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Warum darf oder sollte man dunkelhäutige Menschen nicht mehr schwarz nennen?

Warum sollte man das nicht mehr tun? Ich bin hellhäutig und werde weiß genannt obwohl ich nicht weiß wie ein Blatt Papier bin. Darum versteh ich nicht warum man zu ihnen Braune oder Farbige sagen sollte. Sind dunkelhäutige Menschen in solchen Sachen einfach überempfindlich?

(Das ist kein Rassismus ich finde es gibt auch aus meiner Sicht verständliche Veränderungen zB haben wir früher in der Schule Wer hat Angst vor dem Schwarzen Mann gespielt. Spielen die Kinder heute zwar immer noch wird aber jetzt Wer hat Angst vor der Schwarzen Spinne genannt.)

24 Antworten

Bewertung
  • vor 1 Jahrzehnt
    Beste Antwort

    Doch das darf man.

    Mir haben Afrikaner gesagt, dass sie nichts dagegen haben, wenn sie als Schwarze bezeichnet werden. Sie nennen sich selber auch so.

  • Anonym
    vor 1 Jahrzehnt

    War mir neu. Schwarzer ist an sich erlaubt. Auf englisch heisst es auch 'black'. Da hingegen ist 'colored' (farbig) unkorrekt. Naja, viele sind halt nicht so ganz schwarz sonder halt dunkelhäutig. Genauso wie du nicht käs-weiss bist

  • ?
    Lv 7
    vor 1 Jahrzehnt

    Ich habe auch einige "dunkelhäutige" Freunde in meinem Kreis und die stört das keinesfalls.

    Im Gegenteil sagen sie von sich selber "wieso nicht? Ist doch nun mal so!".

    Das ist glaube ich total übertrieben, diese Suche nach passenden Bezeichnungen.

    Klingt "maximal pigmentiert" etwa besser???

  • aeneas
    Lv 7
    vor 1 Jahrzehnt

    Weil es in Europa eine neue, eine verlogene "political correctness" gibt. Ich lebe in den USA, im Mitleren Westen und da benennen sich "Schwarze" selbst als "black people".

    @Danman: das heisst "negroid".

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  • Anonym
    vor 1 Jahrzehnt

    Das mußt du dir mal so vorstellen das da irgendwo in einem Berliner Alternativviertel ein Haufen merkwürdiger Leute sitzen die sich überlegen wie man aus lauter Scham vor der Vergangenheit möglichst demütigende Politisch Korrekte Wortschöpfungen zusammenbasteln kann.

    Das wird dann von anderen aufgegriffen und diese beschimpfen sogar Menschen als Rassisten die nur historisch und sprachlich korrekt die Herkunft des Wortes "Neger" erklären wollen.

    Des weiteren führt es auch dazu das aus Negerküssen einfach Schokoküsse werden obwohl es viele andere Länder gibt in denen es die Landessprachliche Entsprechung des Wortes Negerkuss gibt. Lustig daran ist das eben jene negroiden Bewohner dieser Länder kopfschüttelnd fragen ob wir denn keine anderen Probleme hätten. Naja, eigentlich lachen sie uns für diese Negerkussdiskussion eher aus, die Neger.

    Krönung des ganzen ist der Sarotti-Mohr der jetzt wohl anstatt dem früheren Tablett nun als orientalischer Muselmann Sterne jongliert. Na mal sehen wann sich die Araber diskriminiert fühlen.

    Die Sache mit dem schwarzen Mann/der schwarzen Spinne ist wohl auch kaum noch zu toppen.

    Früher dachten wir bei dem schwarzen Mann eben an einen schwarzen Mann, eine schwarze Figur ohne Nationalität oder Ethnie. Nie hatte ich bei einem Negerkuss rassistische Gedanken und auch der Mohr mit dem Tablett weckte in mir keine Assoziation mit einem Diener wie es die Political Corectness tut.

    Kann es sein das diese Political Corectness größerer Rassismus ist als schlicht jemanden ins Gesicht zu sagen das man ihn nicht leiden kann?

  • vor 1 Jahrzehnt

    Sie sind nun mal schwarz, wie wir weiß sind- da ist nix dran zu rütteln. Die Schwarzen nennen sich in den USA selber Nigger, das würde ich nicht wagen als Bleichgesicht. Das alles ist nur ein Herumge-Eiere wegen der Schuldgefühle, die man haben muss oder sollte. Ich nenne jedenfalls dunkelhäutige Leute schwarz, wenn sie es sind und braunhäutige Leute braunhäutig. Ich hab überhaupt kein Problem mit Hautfarben, das ganze correctness Gequatsche geht mir total auf den Senkel. Das was an Sch****** passiert ist kann man damit sowieso nicht aus der Welt schaffen!

  • Anonym
    vor 1 Jahrzehnt

    Ich finde alle diese künstlichen Bezeichnungen diskriminierender, als das alte Wort "Neger", da es sich eben um sog. negride Völker handelt.

  • vor 1 Jahrzehnt

    Man darf das eigentlich, sogar die nennen sich Schwarze.

  • vor 1 Jahrzehnt

    Also ich habe mit verschiedenen Schwarzen geredet und die meinten das ich die als Schwarze bezeichnen soll. (vielleicht weil die es moegen uns als Weiss zu bezeichnen) Keiner ist das wirklich und dennoch bezeichnen wir uns so.

    Wobei ich eigentlich versuche es zu vermeiden.. es ist muehsam sich immer ueberlegen zu muessen "kann ich schwarze sagen?" "Ist Jude ein Schimpfwort" "Wenn ich Rot sage sind die Indianer beleidigt?"

    In unserer Gesellschaft kann man fast nichts mehr sagen ohne jemanden auf die Fuesse zu treten...

  • vor 1 Jahrzehnt

    Ich weiss nur, man darf sie nicht Nigger nennen, aber Neger soll(te) keine Beleidigung sein. Schwarz sind sie nun wirklich nicht, obwohl wir Schwarz-Afrika als Wort auch kennen.

    Eine Story gefällig? :-]

    Wir hatten einen afrikanischen Kollegen in der Firma, er war schon schwarz (gerade eben sagt er, schwarz sind sie nun wirklich nicht). Wir hatten das Thema "Rassen" und Co, z.B. dass die Chinesen uns als Langnasen bezeichnen, wir die Indianer als Rothäute bezeichen etc, die Afrikaner als Neger.

    Ach ja, da sass ja unser Silvester aus Afrika. So neugierig fragen wir ihn "wie nennt ihr uns eigentlich?" und er flippt dermassen aus und sagt "wenn ihr das wissen wollt, fliegt nach Afrika und fragt" und ich (Ernst der Lage nicht erkannt) sage zu ihm "wieso fliegen, einer ist doch hier"... OJE OJE, wir dachten, die Decke fällt uns auf den Kopf von seinem Gebrüll.

    "Ach" denke ich, er meint es doch ernst mit seinem Tamtam, er ist ja richtig böse und ich musste natürlich loswerden "deiner Reaktion nach habt ihr auch keine nette Bezeichnung über uns".

    Ist doch egal wie wir uns nennen, Hauptsache nach einer Katastrophe halten wir zusammen. Schlimm finde ich die Araber, die eine Hilfe aus Israel/USA annehmen nach einer Katastrophe (Erdbeben in Iran) aber danach nicht "dankeschön" sagen,sondern lieber Fahnen verbrennen.

    - Sahip Bremer.

    - Ja bitte.

    - Wir verbrennen keine Fahnen, Sie missverstehen uns.

    - Ach?

    - Ja, wir testen nur die Entflammfreudigkeit unseres Treibstoffes.

    - Ach? Klar, und das nicht nur einmal sondern in bestimmten Intervalen?

    - Ja, zur Qualitätsbeibehaltung.

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