"Il est temps de ne plus faire de distinguo au sein de l'islam entre modéré et radical" ?

Sauf au moment des attentats où ils viennent larmoyer au milieu de la foule pour nous dire que "l'islam c'est pas ça", on voit rarement un "modéré" condamner un autre musulman, même s'il est radicalisé...

On a tous en mémoire les familles de TOUS les terroristes venir nous dire que c'était un bon petit, gentil qui aimait sa famille et gna-gna-gna et re-gna-gna devant les caméras complaisantes et complices!

Et laisser des personnes comme @GG être la seule voix de l'islam?

Certainement pas.

Après:

1) je comprends que ça arrange les apprentis progromistes. C'est plus simple d'avoir en face des fous furieux pour en appeler au meurtre, à la déportation ou à la ré éducation de tous.

2) ce n'est pas à moi de le dire mais aux autres courants musulmans et qu'ils soient entendus.

Déjà dénoncer le wahabisme saoudien!

CALIFE TU MENS ENCORE ET TOUJOURS L'ISLAM EST FONDAMENTALEMENT VIOLENT!!!!

cf laa sourate "le butin" où on justifie , le crime, le viol, la razzia!!!

des versets dont aucun n'est abrogé!!!!

pourquoi cette takkiya permanente!!!?

mahomet est un chef de guerre sanguinaire ET il est le "beau modèle "à suivre!!!!

sinon il n'y a pa sd'islam modéré , juste des musulmans passifs... point barre!!!

@mak: tu me sors un texte fondamental de la laïcité qui appelle au meurtre?

bottage en touche du musulmans géné, une autre forme de tajkkiya... ne pas repondre aux questions!!!

Nul ne défend les nazis modérés.

C'est une discrimination?

Lorsqu'un musulman se radicalise il cesse d'être musulman, car l'Islâm interdit la violence. Ensuite le musulman modéré, pour moi, c'est un musulman faible et l'Islâm n'aime pas les musulmans faibles. Un musulman modéré nous comprenons qu'il ne regarde pas les interdits du Coran. Il n'existe que le musulman sincère qui adore Allâh et Son Prophète selon la jamaa et la sunna.

En lisant la presse tout à l'heure, et au sujet des derniers attentats à Barcelone j'ai retenu ceci :

"Il faut cesser d’analyser le Jihad avec le prisme national : ils (daech) ne se battent pas pour la Palestine ou pour la liberté des Touaregs dans le Nord Mali. Ils se battent pour le pouvoir que leur apporte l’exploitation d’une idéologie transnationale fabriquée de toutes pièces." <=== fabriquée de toute pièces.

Bonjour l'amalgame, sinon, comment tu fais le distinguo au sein de la laïcité, entre laïc et laïcard,?

pas encore