Gewissheit und Ungewissheit ( Bentham/ Utilitarismus)?

Ob ich dir helfen kann ?

Ich fürchte nicht ohne Grund , es wird immer wieder aus einfach wichtige Dinge unseres Lebens eine Wissenschaft zu machen,

bis sich zwei Menschen nicht durch Denken & Sprechen

verständigen können.

Die " Gewissheit " zu erreichen ist jedem Menschen Bedingung

zum Leben und im Zusammenleben.

Wir können ohne Sprache Gewissheit sehen . Am Aussehen unseres Gegenüber, am Gesicht, Mimik & Gestik.

( die meisten Mitmenschen haben diese Fähigkeit verlernt.

Sie können meistens nicht mal einen notorischen Lügner sehen,

noch wesentliche "bedrohliche" Krankheiten.))

Gewissheit ist Vertrauen zu einem oder vielen Menschen.

...... oder einem Gegenstand, einer Leiter, einer Maschine.

Das Gegenteil, - die Ungewissheit, - das Misstrauen.

..... Vermehrung oder Verringerung von Freude oder Leid hängt

nur von der Gewissheit ab.

Im Krieg ist der Missbrauch des Vertrauens die grausamste Waffe.

Nicht nur Mienen gegen Menschen oder Panzer, auch vergiftete Lebensmittel, Schokolade oder Kugelschreiber mit Sprengstoff.

... Auch radioaktiv verstrahlte Gegenstände, die völlig schmerzfrei Lebewesen vernichten .

( .. dein letzter Hinweis, ... "ich glaube". )

Optimismus, glauben, meinen sind ob Mensch oder Tier die in Gefahr lebenden Wesen. Seit Existenz des Menschen wurde für das eigene Überleben die Dummheit, Naivität, Unerfahrenheit anderer Lebewesen ausgenutzt. Nicht nur in Kämpfen, nicht nur beim Handel, bis Heute. Selbst im Liebesspiel in der Begegnung in der Schule , beim Tanz. Da zeigt sich Erfindergeist, Raffinesse, gepaart mit Dingen die ich dir hier erspare.

---> leider konnte ich nicht mit 3 Sätzen antworten. (°i°)

Der klassische Utilitarismus beurteilt Handlungen nach ihrer Tendenz zur Maximierung von Lust oder Glück und zur Minimierung von Schmerz oder Unglück (Nutzen). Er bezieht sich damit auf Bewusstseinszustände (=etwas was erfahren und gefühlt wird). Nach dem klassischen Utilitarismus spielt es keine Rolle, dass Wünsche für die Zukunft unerfüllt bleiben, wenn Menschen sterben! Hier wird möglicherweise akzeptiert, dass es in einigen Fällen richtig wäre, eine Person, die sich nicht dafür entschieden hat zu sterben, aus dem Grund zu töten, weil sie andernfalls ein elendes Leben führen müsste.

Hedonistische Kalküle scheitern oft an der Praxis: Nicht alle Folgen einer Handlung sind tatsächlich abschätzbar, Intensität, Reichweite und Gewissheit von Lust und Leid sind oft nicht eindeutig bestimmbar.

Die nur quantitative, ältere Lehre (J. Bentham) kann nicht verhindern, dass Unmoralisches als nützlich gelten kann. Damit erscheint Verwerfliches als legitim, wenn nur die 'Lustbilanz' stimmt. Der Zweck heiligt nicht jedes Mittel.

Die Einführung von qualitativen Vorentscheidungen (J.S. Mill: 'Lieber ein unglücklicher Sokrates, als ein glücklicher Narr') steht vor dem Problem, dass nicht rational begründet werden kann, welche Lustquellen moralisch nicht erlaubt sein sollen. Damit droht ein Rückfall in eine Tugend-Ethik, die moralische Verhaltensweisen im Einzelnen vorschreibt.

Egoistisches Menschenbild (Lustmaximierung als oberstes subjektives Ziel) und altruistische Nützlichkeits-Erwägungen ('das größte Glück der größten Zahl' /Hutcheson) können nicht wirklich glaubhaft in Verbindung gebracht werden. Das 'Sollen' und das 'Wollen' sind nicht identisch, auch wenn Mill das behauptet.

Der klassische Utilitarismus beurteilt Handlungen nach ihrer Tendenz zur Maximierung von Lust oder Glück und zur Minimierung von Schmerz oder Unglück (Nutzen). Er bezieht sich damit auf Bewusstseinszustände (=etwas was erfahren und gefühlt wird). Nach dem klassischen Utilitarismus spielt es keine Rolle, dass Wünsche für die Zukunft unerfüllt bleiben, wenn Menschen sterben! Hier wird möglicherweise akzeptiert, dass es in einigen Fällen richtig wäre, eine Person, die sich nicht dafür entschieden hat zu sterben, aus dem Grund zu töten, weil sie andernfalls ein elendes Leben führen müsste.

Gewissheit und Ungewissheit ( Bentham/ Utilitarismus). Es entstehen Minderheiten, die nicht berücksichtigt werden. Ja, sie werden einfach ignoriert.