Gottesbilder im AT / NT, personal/ apersonal?

Hallo Lola,

da hoffe ich doch mal, dass ich dir weiterhelfen kann. Wenn du noch Fragen hast, dann füge sie gerne den Details hinzu.

Der brennende Dornbusch ist Symbol des Widerstands.

Gott sagt im AT zu Mose "Ich bin, der ich bin.". (2. Mose, 3, 13 "Mose aber antwortete Gott: Siehe, wenn ich zu den Söhnen Israel komme und ihnen sage: Der Gott eurer Väter hat mich zu euch gesandt, und sie mich fragen: Was ist sein Name?, was soll ich dann zu ihnen sagen? 14 Da sprach Gott zu Mose: "Ich bin, der ich bin." Dann sprach er: So sollst du zu den Söhnen Israel sagen: Der "Ich bin" hat mich zu euch gesandt.")

Sein Name ist daher eher apersonal. Jedoch tritt er mit den Menschen im AT in Verbindung, er ist ein dialogischer Gott, der Befreier und der rettende und gesetzgebende Gott. Gott steht im AT in intensiver Verbindung mit den ihm Folgenden.

Im NT verhält es sich nicht großartig anders, hier lebt der dialogische Gott weiterhin durch Jesus selbst fort - denn (!) Jesus ist Gottes Sohn. Im NT wird kein neues Gottesbild gezeichnet - denn (!) Jesus lebte in der jüdischen Tradition und übernahm die Gottesbilder aus der hebräischen Bibel. Er radikalisierte es lediglich (vgl. Bergpredigt). Der Gott im NT ist ein parteiischer Gott und steht auf der Seite der Armen, Kranken und Verstoßenen. Er ist der Barmherzige, der Liebende - im Hinblick auf die "Hartherzigen" ist er weiterhin der Richter, sie werden einst zur Rechenschaft gezogen (vgl. die Gleichnisse Jesu, die Konventionen sprengen).

Jesus spricht Gott, seinen Vater, mit Abba an, dies bedeutet Vater - hier ist eine personale Bezeichnung gerade im Vergleich zu "Ich bin, der ich bin" zu verzeichnen - dennoch ...

... Fazit: Die Gottesbilder im AT und NT unterscheiden sich nicht großartig. Gott ist nicht apersonal, er war personal, ist personal und wird personal bleiben. Es besteht eine innige Verbindung zwischen Gott und der an ihn Glaubenden.

Nachtrag:

Aeneas redet Unsinn! Und geht gar nicht auf die Frage ein (was sie mir wiederum vorwirft). Zudem bezog sich die zitierte Textstelle nicht mehr auf den brennenden Dornbusch, sondern auf den Name JHWH.

Zum brennenden Dornbusch, lies dir diese Bibelstelle durch:

http://www.bibleserver.com/text/NLB/2.Mose3,2-8 (v. a. diese hier "Der Herr sagte zu ihm: »Ich habe gesehen, wie mein Volk in Ägypten unterdrückt wird. Und ich habe ihr Schreien gehört. Ich weiß, wie sehr es leidet. Ich bin gekommen, um sie aus der Gewalt der Ägypter zu retten und sie aus Ägypten zu führen in ein schönes, weites Land. In ein Land, in dem Milch und Honig überfließen - das Land, in dem die Kanaaniter, Hetiter, Amoriter, Perisiter, Hiwiter und Jebusiter leben.")

Eindeutig Widerstand!

Des Weiteren geht es hier um verschiedene Gottesbilder, die man aus dem AT und NT herauslesen kann und nicht um die Bilder, die sich der Mensch von Gott macht, wie es in der Tat in den Zehn Geboten verboten wird. Es geht hier um Themen, die die Theologen interessieren und das hat keineswegs etwas mit einem Verstoß gegen das 2. Gebot zu tun!

Gefährliches Halbwissen gerade von aeneas und denjenigen, die hier Daumen runter geben. Schlimm!

Endlich nochmal eine normale und interessante Frage hier und dann sowas!

Mit dem dialogischen Gott ist gemeint, dass Gott mit dem Menschen redet und kommuniziert, wie eben, wenn er sich im brennenden Dornbusch offenbart oder wie es auch im Buch Hiob zu lesen ist.

Liebe Lola, du kannst mir glauben: Ich habe mich intensiv mit dem Thema befasst.

Dir alles Gute! :) Und bei Fragen stehe ich dir gerne zur Verfügung.

Begriffe wie personal oder apersonal gibt es in den Sprachen der Bibel (Hebräisch, Altgriechisch) nicht. Aber wir verstehen die Zeugnisse der (Hebräischen) Bibel so, dass die Personalität des Einen Gottes (JHWH, Jahwe), sich zugleich mit dem Personverständnis des Menschen wahrnehmen lässt. Das ist auch gemeint, wenn von dem "dialogischen Gott" die Rede ist.

Eher Personal, jedoch eine Geistperson.

Denn von ihm werden in beiden Teilen der Bibel Eigenschaften zugeschrieben und immer gepriesen, von den Personen die zu der jeweiligen Zeit lebten.

Der Dornbusch- soll uns zeigen das: Der Schöpfer des Universums sich für jeden von uns individuell interessiert. Auch wir sollten Gott mit Namen kennen und uns mit seinen Eigenschaften gut vertraut machen. Im letzten Bibelbuch ist von einem sinnbildlichen Buch die Rede, in das Gott die Namen der Menschen schreibt, die ihn anbeten. Dieses Buch wird „Buchrolle des Lebens“ genannt, denn Jehova Gott wird all denen, deren Name darin aufgeschrieben ist, ewiges Leben gewähren (Offenbarung 17:8).

Wie einige Schreiben Symbol des Widerstands auf keinen Fall....! Sondern den Grund habe ich oben erwähnt.

Wie wird Gott im Alten Testament und im neuen Testament dargestellt?

so wie er ist

da musst du dir keine sorgen machen

ein unpersönliches licht spricht nicht. nur eine person kann sprechen. und gott spricht zu den israeliten. durch die propheten, durch den brennenden dornbusch etc. wie wollen die esoteriker das erklären, wenn gott keine person sein darf?

Wenn Du Dir die Muehe machst, die Bibel zu lesen, wirst Du feststellen, dass es da eine Gottesbilder gibt. Im Gegenteil, "„Du sollst dir kein Gottesbild machen und keine Darstellung von irgendetwas am Himmel droben, auf der Erde unten oder im Wasser unter der Erde“, ist die eindeutige Aussage, die Du im Exodus findest; es ist eines der 10 Gebote. Aus einem solchen Verbot folgert sich logischerweise, dass es faktisch kein personales Gottesbild in der Bibel geben konnte bzw.kann. - Persoenliche Ansichten darueber sind ergo irrelevant. Was den "brennenden Dornbusch" betrifft, so soll dies ein Erscheinungsbild gewesen sein, dass Gott angebl. waehlte, um sich Moses mitzuteilen.

Lies selbst:

http://de.wikipedia.org/wiki/Brennender_Dornbusch

Nachtrag: bei diesem "Zeichen des Widerstandes" handelt es sich um einen Spielfilm über Jan Palach, mit dem Titel „Der brennende Dornbusch“. - Er hat mit Deiner Frage nicht das Geringste zu tun. - Oder siehst Du etwa in @Simons zitiertem Bibeltext etwas von "Widerstand"? - Gut gemeint aber nicht geeignet, Deine Frage zu beantworten. Im Gegenteil, wie man sieht, verursacht er Verwirrung.

im AT waren die Menschen sehr weit entfernt vom Gottes Herzen und seinem Ideal. sie brauchten etwas an dem sie sich festhalten konnten.

im NT, Jesus brachte ein tieferes Verständnis von Gott, von seiner Liebe.

J