Kann die Philosophie in den islamischen Ländern ohne Bezug auf Allah und seiner Lehre?

@ Erhardt.... Für Kant gab es keinen Gottesbeweis aber auch kein Beweis seiner Nichtexistenz.

Bleiben wir dabei, dass wir es aus seinen Schriften nicht genau herauslesen können.

Er lebte zur Zeit der Aufklärung, war christlich geprägt und ein Bekenntnis zum Atheismus wäre sein Todesurteil zu seiner Zeit gewesen.

Seine drei Postulate, die auch die 3 Dogmen oder die 3 Glaubensartikel der Aufklärung genannt werden sind:

- Freiheit des Willens

- (die Seele) das Ziel die völlige Übereinstimmung der Gesinnung mit den Sittengesetzen und als Folge wäre

- (das Dasein von Gott) - die Glückseligkeit

Kant hat nichts darüber gesagt, das er an die Unsterblichkeit der Seele glaubt. Vielmehr hat er gesagt, dass zur Erreichung der völligen Übereinstimmung von Gesinnung und Sittengesetze ein Mensch mit seiner Persönlichkeit unsterblich werden müsste (was nie gelingt) um diesen Zustand zu erreichen. (solche Menschen werden heilig gesprochen)

Kant sagt weiter, dass, wenn diese genaue Übereinstimmu

mein Text ist leider unterbrochen worden.

Kant sagt weiter, dass wenn diese genaue Übereinstimmung von Gesinnung und Sittlichkeit zur Glückseligkeit führen würde, müsste es einen Gott geben müsste, der die Natur und das Sittengesetz im Einklang zu bringen imstande wäre.

Kant will betont haben, dass die Selbständigkeit der Moral gegenüber der Theologie gewahrt bleiben soll. Dir moralische Frage: "Was soll ich tun?" hat an sich nicht mit der Frage zu tun: "Was darf ich tun?".

Ert wenn die Moral vollständig vorgetragen worden ist, kann "der Schritt" zur Religion geschehen,.

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Kant sagt weiter, dass wenn diese genaue Übereinstimmung von Gesinnung und Sittlichkeit zur Glückseligkeit führen würde, müsste es einen Gott geben müsste, der die Natur und das Sittengesetz im Einklang zu bringen imstande wäre.

Kant will betont haben, dass die Selbständigkeit der Moral gegenüber der Theologie gewahrt bleiben soll. Dir moralische Frage: "Was soll ich tun?" hat an sich nicht mit der Frage zu tun: "Was darf ich tun?".

Ert wenn die Moral vollständig vorgetragen worden ist, kann "der Schritt" zur Religion geschehen,.

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Kant sagt weiter, dass wenn diese genaue Übereinstimmung von Gesinnung und Sittlichkeit zur Glückseligkeit führen würde, müsste es einen Gott geben müsste, der die Natur und das Sittengesetz im Einklang zu bringen imstande wäre.

Kant will betont haben, dass die Selbständigkeit der Moral gegenüber der Theologie gewahrt bleiben soll. Dir moralische Frage: "Was soll ich tun?" hat an sich nicht mit der Frage zu tun: "Was darf ich tun?".

Ert wenn die Moral vollständig vorgetragen worden ist, kann "der Schritt" zur Religion geschehen,.

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Kant sagt weiter, dass wenn diese genaue Übereinstimmung von Gesinnung und Sittlichkeit zur Glückseligkeit führen würde, müsste es einen Gott geben müsste, der die Natur und das Sittengesetz im Einklang zu bringen imstande wäre.

Kant will betont haben, dass die Selbständigkeit der Moral gegenüber der Theologie gewahrt bleiben soll. Dir moralische Frage: "Was soll ich tun?" hat an sich nicht mit der Frage zu tun: "Was darf ich tun?".

Ert wenn die Moral vollständig vorgetragen worden ist, kann "der Schritt" zur Religion geschehen,.