Wie kann Christus ein Gott sein?

Christus ist kein Gott, sodern Gottes's Sohn, so habe ich gelernt und auch gelesen. Chritus kann"s Du auf Bilder sehen aber Gott nicht.

Leider wird es oft verweschselt GOTT und Christus.Christus ist kein Gott, sondern Gott"s Kind;

das ist falsch

jesus ist gottes sohn

Jesus selbst sagt: "Ich und der Vater sind eins" (Joh 10,30)

Und "Wer mich sieht, der sieht den Vater!" (Joh 14,9)

Trotzdem gibt es Unterschiede zwischen den 3 Persönlichkeiten der Dreieinigkeit, z.B. dass der Sohn den Termin des Gerichts nicht kennt, den kennt nur der Vater.

Natürlich kann Christus ein Gott sein.

Die Bibel zeigt deutlich dass es viele Götter gibt, da Gott eigentlich nur so viel wie "Mächtiger" bedeutet.

Selbst Satan der Teufel wird in der Bibel in 2. Kor 4:4 als "der Gott (theos) dieser Welt" (Elberfelder) bezeichnet.

Allerdings ist Christus dadurch noch lange nicht der allmächtige Gott oder Schöpfer.

Betrachtet man Jesu eigene Aussagen sieht mann deutlich dass er sich stets Gott Vater (JHWH) unterordnet und nicht dessen Macht, Wissen und Kraft hat.

Diese Limitierung gegenüber seinem Vater besteht auch noch im Himmel nach seiner Auferweckung. Offenbarung 1:1 macht das z.B. deutlich: "Offenbarung Jesu Christi, die Gott ihm gab..." (Elberfelder) oder "Dies ist die Offenbarung Jesu Christi, die ihm Gott gegeben hat..." (Luther)

Heb 4:14 bis 5:10 und Heb 7:1 bis 28 erklärt Jesus Aufgabe als Hoheprister im Himmel. Als Hoheprister steht er zwischen Gott und den Menschen - kann also nicht Gott selbst sein!

Heb7:26 sagt z.B. "Daher kann er die auch völlig retten, die sich durch ihn Gott nahen, weil er immer lebt, um sich für sie zu verwenden" oder "...für sie einzutreten" (Elberfelder Studienbibel)

Were Jesus selbst der Gott, dann könnte er nicht zwischen Gott und den Menschen als Hoheprister vermitteln.

Dass sind nur einige Beispiele dafür, dass Jesus zwar ein Gott ist, aber sicher nicht der Allmächtige Schöpfer.

Jesus spielt für jeden Christen eine wichtige Rolle, aber er selbst wollte sicher nicht, dass Menschen Ihn anbeten. Er lehrte das "Vaterunser" zu beten und nicht das "Jesusunser"

Das sind nur einige wenige Punkte die das zeigen, für alle reicht der Platz bei YC nicht aus!

@ Gerhard E:

Auch die Engel (z.B. 1.Mose 6:2) werden in Gottes Word als Söhne Gottes bezeichnet - Gott hat sie direkt geschaffen - Er ist dadurch ihr Vater.

@ Ralf E:

Was meinte Jesus in Joh. 10:30 ?

Deutlich wird dass, wenn man z.B. Joh. 17:11 liest: Dort bittet Jesus seinen Vater für seine Jünger: "...daß sie eins seien wie wir!" (Elberfelder + Luther). Auch Adam und Ever sollten zu "einem Fleisch" werden.

Hier geht es also genauso wie in Joh. 14:9 um die Einheit zwischen Vater (JHWH) und Sohn (Jesus). Sie haben die gleichen Ziele, gleichen Ansichten und arbeiten in EINheit zusammen.

Die biblische, neutestamentliche Überlieferung geht nicht davon aus, dass es die Kategorie "Gott" bzw. "Götter" gibt, von denen dann Christus "einer" wäre.

Vielmehr beschreiben ihn seine Jünger nach der Begegnung mit dem Auferstandenen als den, in dem Gott in menschlicher Gestalt unter den Menschen erschienen ist (Phil 2).

Diese Inkarnation Gottes in dem Menschen Jesus, der als "wahrer Mensch und wahrer Gott" erkannt wird, ist das ausschlaggebende Glaubenssymbol der jungen Christenheit in der antiken Welt. Es ist das Bekenntnis der Kirche, das auf Worte wie die des Thomas zu Jesus zurückgeht "Mein Herr und mein Gott!" (Joh 20,28) oder das Petrus zugeschriebene "Du bist Christus, des lebendigen Gottes Sohn! " (Mt 16,16).

Jesus hat übrigens nicht gesagt "Ich bin Gottes Sohn". Seine Jünger haben es gesagt.

Ich bin mit dir einverstanden, jedoch muesstest du nicht von "ein" Gott sprechen sondern von "Gott", weil alle koennen fuer irgend jemand "ein Gott" werden. Das Geld kann "ein" Gott werden, ein Fussballstar kann "ein" Gott werden, aber "der" Gott ist nur "EINER" der Vater.

Um auf das Wunder der Jungfrauengeburt hinzuweisen, nennt der Koran Jesus immer "den Sohn der Maria".

In einer späteren Stelle des Koran wird dies noch deutlicher: "Maria sagte: Herr! Wie sollte ich ein Kind bekommen, wo mich noch kein Mann berührt hat? Er sagte: Das ist Gottes Art zu handeln. Er schafft, was er will. Wenn er eine Sache beschlossen hat, sagt er zu ihr nur: sei!, dann ist sie" (Sure 3, 47).

Gott erweist seine Allmacht, indem er Jesus im Leib der Maria ohne Beteiligung eines Vaters erschafft.

Auch der Koran erwähnt, daß Jesus besonders heftigen Anfeindungen ausgesetzt gewesen ist und daß deshalb Gott ihn gestärkt hat durch den "Heiligen Geist" (Sure 2, 87; 5, 110).

Der "Heilige Geist" ist in der Sicht des Koran - wie die Engel - von Gott geschaffen.

Nach dem Koran ist Jesus aber nicht wie im Johannes-Evangelium selber das Wort Gottes.

Gott duldet keine anderen Götter neben sich; er ist in seinem Wesen eins (vgl. Sure 112).

Wer ein Geschöpf als Sohn Gottes betrachtet und damit neben Gott etwas als göttlich verehrt, begeht nach islamischem Verständnis die unfaßliche Sünde der "Beigesellung" (schirk), für die es keine Vergebung gibt.

Wenn Christen von Jesus als "Sohn Gottes" reden, verstehen Muslime diese Bezeichnung im Sinne von leiblicher Herkunft; sie werden damit an altarabischen Vorstellungen vor Götterfamilien (vgl. Sure 53, 19 ff ) erinnert, gegen die Mohammed seine Botschaft auszurichten hatte (Sure 19, 88-95).

Schließlich wirft der Koran den Christen vor, neben Jesus als dem "Sohn Gottes" auch seiner Mutter Maria als der "Mutter Gottes" göttliche Verehrung zu weihen.

Der Koran sieht darin einen Verrat an dem Glauben an den einen Gott und einen Glauben an drei Götter; er bemüht sich, Jesus von dem Vorwurf zu reinigen, er habe möglicherweise diesen "Irrglauben" hervorgerufen (Sure 5, 116).

Nach der Darstellung des Koran geht dieser Irrtum allein zu Lasten der Anhänger Jesu.

Daß ein Glaube an drei Götter eine Verirrung darstellt, ist auch die Überzeugung der christlichen Kirchen.

Daß aber diese Ablehnung in der Koranauslegung ausgeweitet wird auf den ganz anderen christlichen Glauben an die Dreieinigkeit des einen Gottes, belastet das theologische Gespräch.

Der Koran lehnt nicht nur die Trinität, sondern auch die anderen zentralen christlichen Glaubensaussagen ab, die mit der Person Jesu verbunden sind:

Keiner kann vor Gott dem anderen etwas abnehmen, keiner kann stellvertretend für einen anderen leiden (Sure 35, 18).

Selbst die im Christentum bekannten Begriffe und Namen Jesu bekommen damit im Koran eine andere Bedeutung, die den islamischen Lehren entspricht.

Der Koran bemüht sich, Jesus einen ehrenvollen Platz inmitten der Propheten und Gottgesandten zuzuweisen, aber er versteht Jesus nur als einen der Boten Gottes, zwischen denen kein Unterschied gemacht werden darf.

Hallo Orlando ,

ich finde Deine Frage sehr gut und ich bin mir nicht sicher ob meine Antwort stimmt !

Ich denke , das hat mit der Dreifaltigkeit zu tun ,

Gott Vater , Gott Sohn , Gott Heiliger Geist .

Jesus ist Gottes Sohn und deshalb denke ich , dass die Dreifatigkeit in Frage kommt .

Sollte ich nicht richtig liegen , so bitte ich um Aufklärung !

Liebe Grüße ,

Angel

Warum macht ihr euch nicht Gedanken um Probleme,die ins Leben gehören?

Hier auf der Erde ist soviel los,um das wir uns den Kopf zerbrechen können,es ist doch egal,wer von den vielen Religionen nun Recht hat oder nicht!

Es gibt keine wahre Religion/Glaube/Geschichte,denn bei näherer Betrachtung ist immer etwas verkehrt/nicht passend oder so Brutal,das man das nicht glauben will.

Jesus Christus ist nicht EIN Gott. So sagen es nur die Zeugen Jehovas.

Er ist Gott, mit dem Vater und dem Heiligen Geist in der Dreifaltigkeit Gottes.