würde sich philosophie erübrigen,wenn es keinen universellen sinn im leben und evtl.keinen gott gäbe?

Ist es nicht gerade umgekehrt?!

WENN es einen objektiven Sinn gäbe für jeden, und WENN jeder den zweifelsfrei erkennen könnte, dann würde sich Philosophieren doch erübrigen?

(Aber das ist auch nicht wahr, da Philosophieren eine sehr vielschichtige, vieldeutige Tätigkeit ist, man kann das nicht auf einen Punkt bringen oder verallgemeinern - insofern Rückfrage: Welche Art des Philosophierens würde sich denn Deiner Meinung nach erübrigen?)

denke was anderes - manche Philosophen lebten davon zu sagen, dass es keinen Gott und keinen Sinn gibt - Nietzsche z.B.

Philosophie ist etwas anderes, als das, was sich hier bei dir äußert - du sprichst eher von Religionen

Die Frage nach dem Sinn des Lebens ist nur ein Teilgebiet der praktischen, ontologischen und epistemologischen Philosophie.

Wenn es einen Gott gibt, der den Sinn des Lebens vorgegeben hat, ist es Aufgabe der Theologie, den Sinn zu finden und erklären.

Muss es einen universellen, objektiven Sinn des Lebens geben? Können eigenbestimmte Menschen nicht individulle, nicht verallgemeinerbare Lebensziele finden?

Innerhalb der atheistischen / agnostischen 'Philosophengemeinde' gibt es zwei Positionen: Einige gehen davon aus, dass es den objektiven Sinn des Lebens gibt (Utilitaristen: das Glück der Menschheit, Kant: das objektiv Gute), Andere sind der Auffassung, dass jedes Individuum den Sinn seines Lebens finden muss. Das kann das Wohl der Kinder sein, die Neu-Übersetzung der Odyssee oder die Ächtung von Atomwaffen.

Auch bei Gläubigen gibt es die Überzeugung, dass die Sinnfrage gestellt werden muss. Neben dem absoluten, von Gott vorgegebenen Lebensziel kann es auch davon unterschiedliche, vielleicht nur einen Lebensabschnitt betreffende Zielsetzungen geben. Und vor allem die Erkenntnis, was kein lohnendes Lebensziel ist.

Aber gerade Nicht-Gläubige, die nicht das Primärziel des gottgefälligen Lebens bzw. des Einzugs ins Paradies verfolgen, stehen vor der Frage nach dem Sinn des Lebens, auf die übrigens nicht nur, aber auch die Philosophie Antworten geben kann.

Gerade Epikur, Demokrit und ihnen folgende Philosophen widmeten sich der Frage, welchen Sinn das Leben haben kann, wenn es kein objektives Ziel (z.B. durch Gott oder ein teleologisches Geschichtsverständnis) gibt.

Philosophie "forscht" nach dem Wesen des Menschen und seinem Umfeld.

Ob mit oder ohne Gott: Philosphie ist nie überflüssig.

Nachdem ich über diese Frage nachgedacht habe, was ja auch schon in den Bereich " Pholosophieren " geht, also sich über Dinge Gedanken machen, die ungeklärt, unbewiesen, unverständlich, mysteriös sind, dann komme ich zu dem Schluss, dass es unserem Geist vollkommen widerstreben würde, sich nicht auf Sinnsuche zu begeben.

Wir sind ständig auf der Suche nach diesem Sinn, sei es im Kleinen oder im Großen - ohne einen Sinn oder die Suche danach würden wir verrückt werden.....

Es hat also schon einen Sinn - wie auch immer -, auf der Sinnsuche zu sein und zu philosophieren...!!!

.....und sollte der Weg falsch sein, heißt das noch lange nicht, dass es keinen gibt !

ich mach es mal ganz kurz: manche menschen haben einfach freude daran, ihren geist zu beschäftigen.

für mich hat philosophie so viel nutzen wie sudoku.

du brauchst doch keine sinnkrisen, um philosophie zu mögen.

Wir müssen die Wüste bepflanzen. Schluss, Aus, Ende mit der Diskussion.

philosophie hat die aufgabe die universellen strukturen des seins bewusstzumachen. selbst ein kieselstein hat philosophische dimension. ich weiß aber nicht, warum noch immer so viele an der sinnfrage herumdoktern. eine causa finalis anzunehmen als ursache allen seins ist schon etwas kühn und macht mir ein bisschen kopfweh, um ehrlich zu sein. die frage ist, ob du diese weisheit wirklich suchen willst, die nicht jedermann zugänglich ist, oder nicht.

aus meiner sicht sind philosophie und magie nur 2 seiten derselben sache, weil echtes wissen wahrhaftig große macht bedeutet.

Die große Frage der Philosophie aber bleibt: Wenn das Leben sinnlos ist, wie lässt sich dann die Buchstabensuppe erklären?

Der Sinn des Lebens ist laut jede philosophische Bewegung unterschiedlich. Bis jetzt habe ich nie zwei gleiche Theorien getroffen. Ähnliche natürlich, aber nie gleiche.

Einige philosophische Meinungen und Werke:

Philosophen

1. Period der Denker: Milesier (Thales, Anaximander, sein Schüler Anaximen, Heraklit, Anaxagoras)

Das Universum ist die Frage, was die Welt bewegt (Thales: das Wasser; Heraklit: die Feuer). Heraklit: "Strife (?) ist der Vater von allen." Anaxagoras: "Es ist ein Teil der alles in allem" - früheste Theorien der unendlichen Teilbarkeit. Jede Form dazu beizutragen bedeute eine neuewissenschaftliche Methode: Das bedeutet Fakten sammeln, die Entwicklung verspüren und Testen einer Hypothese.

2. Die Philosophen vor Sokrates (Empedokles, Parmenides, Zenon von Elea, Euklid, Pythagoras)

Ende des 7. Jahrhunderts v. Chr. bis frühen 5. Jahrhundert v. Chr.

Diese Denker erweiterten die Idee über das Wesen der Umgebung (Empedokles: Wasser, Luft, Feuer, Erde und die einfachen "Dinge"), über die Einheit / Vielfalt (Parmenides: Die Welt ist eine einheitliche feste, Kugelgestalt, es existiert kein leere Raum, wenn die ganze Umwelt Paradoxen von Raum und Bewegung (Zenon), Logik und mathematische Theorie (Euklid, Pythagoras) besteht.

Plato's Theory über die Formen war stark beeinflusst von Parmenides' Begriff der Ein- und von der mathematischen Schlussfolgerungen des Pythagors.

Die "Ostpropheten", moralische Lehrer (Lao-Tse, Konfuzius, dazu auch Buddha)

Konfuzius' Ethik zentriert auf die Ideen von Wohlwollen, kindlicher Frömmigkeit und Gegenseitigkeit (Behandlung als eine andere möchte behandelt werden).

Buddha, einen Titel im Sinne von "der Erleuchtete", sagte das Leben selbst ist geprägt von Leiden, und dass der Weg zur Transzendenz (Nirvana) lag in der Vermeidung von den Extremen der Selbst-Nachsicht und Selbst-Kasteiung.

Lao-Tse erkennen eines zugrunde liegenden Wirklichkeit aller Dinge, das Verständnis für die Entleerung hängt davon ab, die Seele und die Konzentration auf dem Weg, oder Tao zu begreifen. Viele religiöse Sekten und Sub-Sekten haben diese philosopjoen missbraucht.

Sokrates entwickelt eine Theorie, kombiniert mit einer Befragung, um Schwächen in der Gedanken der anderen zu empfinden.: Er glaubte, der Gebrauch der Sprache zu verstehen und endlose Selbst-Befragung sind von entscheidender Bedeutung für das Streben nach Weisheit geprägt.

Der Lehrer von Plato, Salbei sah die Philosophie als Lebensform, die höchste Berufung eines wenige wählen. Für ihn ist das höchste Gut das Wissen.

Er schrieb aber nichts dramatisches, beeinflusst von dem Verlauf der Geistesgeschichte.

Plato, Lehrer von Aristoteles, hat seine Philosophie in Dialogen festgelegt. Er war Leiter der Protagonisten, Mentor von Sokrates, er gründete die Philosophische Akademie (ca. 387 v. Chr.), vielleicht die erste Institution des Lernens in der westlichen Welt. Die meisten sind bekannt für seine Theorie der Formulare (phänomenale Welt der Materie nur eine unvollkommene Reflektion einer unveränderlichen, transzendenten Welt der Ideen). Plato glaubte, dass das Wissen ein Prozess des Erinnerns ist , die Objekte des Wissens sind ideal und unveränderlich.

Aristoteles Theorie über eine Vielzahl von Themen: Biologie, Ethik, Logik, Metaphysik, Politik, & co.

A. gründete das Lyceum von Alexander dem Großen. Er ist der 1. in der philosophischen Geschichte Logiker und Biologe. Sein Denken beeinflusste zahlreiche Philosophen und Theologen, darunter St. Augustinus und Thomas von Aquin. Er war Naturforscher, überarbeitete Plato's Theorie der Form und der Materie für Aristoteles, (die Seele definiert er als ein lebendiger Körper). Er legte weiter zwei allgemeine Grundsätze der Beweis: die ausgeschlossenen Mitte (alles muss entweder existieren oder nicht existieren und ein bestimmtes Merkmal "tragen"). Er ist der Schöpfer des Gesetzes des Widerspruchs ("nichts können", " beide haben" und "kein bestimmtes Merkmal haben").

Epicur

Bekannt meistens für die hedonistisch-ethischen System" in dem Vergnügen ist das höchste Gut" (Epicur: "Ess, trink, und sei fröhlich von morgen, irgenwann werden Sie sterben.") Die Qualität der Freude ist für ihn wichtiger als die bloße Menge. Epicur glaubt, dass es unendlich viele Welten gibt (die wir als "Galaxien" bezeichnen).

Stoiker (Zeno und später römischen Denker wie Seneca, Epictetus, und Marcus Aurelius)

Blütezeit Ungefähr im dritten Jahrhundert v. Chr. bis dritten Jahrhundert nach Christus Der Name leitet sich von der Stoa, oder Loggia, wo die Bewegung der Gründer Zeno (nicht Zenon von Elea ) "ihr Gebutsort hat". Die Welt ist nach ihm, durch unerschütterliche Gesetze, festgelegt durch den Gott worden. Alles, was passiert hat sein Grund, so dass im Leben der Gott immanent in jeder Materie ist, So schafft er seine harmonische Ordnung.

Später, die Roman-Stoiker bekräftigen die gleichen Themen: Notwendigkeit für die Harmonie in einem Leben ist das spirituelle Wachstum, die im Idealfalles in Abgeschiedenheit von der alltäglichen Probleme der Gesellschaft, würde .

Skeptiker (Pyrrho von Elis, Timon, Antisthenes, und später, Sextus Empiric)

Ca. in fünften Jahrhundert v. Chr. bis zweiten Jahrhundert n. Chr. wurden von den Skeptiker Dogmen und Doktrinen und sie suchten die bestehenden Ideen zu kritisieren. Nichts ist wirklich zu wissen; Zweifel ist das haltbar, die Disposition des Geistes (Pyrrho) das Wahre.

Späterer Empirismus, moderne wissenschaftliche Methoden, der religiösen Agnostizismus. Tiefgreifend beeinflusst späteren Philosophen (Descartes, Hume, Santayana unter ihnen).

Der Name "Kyniker" kommt aus dem Spitznamen gegeben Diogenes: Cynical Philosophie nichts mit modernen Sinn des Wortes verwandt. (Ansicht, dass die Menschen handeln, selbstzentriert in der Verfolgung der Ziele). Nach der Ansicht der älteren griechischen Philosophie, ist das Glück in tuggendhaftes Handeln; Waren in der äußeren Welt (Reichtum, Ruhm, Vergnügen, individualistischen Ambitionen) sind unnatürlich und schädlich.

Die asketische Disziplin ist der einzige Weg zu der Freiheit. Zyniker sind geneigt, zu vereinbaren, dass mit den Skeptikern von keinen Dogmen gesteuert werden können

Christian & arabischen Philosophie

Das Aufkommen der Kirche führte zu zahlreichen Fragen rund um Jesus' Natur, über das Wesen Gottes und des Universums, die Natur der Dreifaltigkeit, die Frage über den Glauben und der Ergänzung der Weltkenntnisse.

Philosophische Spekulation

Ringen in der theologischen Spekulationen. Philosophen (z. B. Origenes und Clement, Boethius, Plotinus, Augustinus, Avicenna, Averroes, Maimonides, und später von Aquin), sind vor allem die sich mit religiösen Fragen beschäftigten. Der größte Einfluss auf das Christentum war der Platonismus, mit seinem Schwerpunkt auf die Überlegenheit der Seele (Geist) gegen alle materialistischen und Körperfunktionen, der Glaube an eine höhere, transzendente Welt (den Himmel für die religiösen Anhänger), der Glaube an Wahrheit und Tuggend und die Akzeptanz von unveränderlichen, perfekte Formen (Jesus ist die ideale Form des Menschen).

Die Posthellenistische Philosophie erreichte seinen Gipfel in der Zeit des Mittelalters, der Philosophie und des Anselm von Aquin und der Poesie von Dante.

Mittelalterliche Periode (Boethius, Abaelardus, Wilhelm von Ockham, Averroes, Maimonides, Anselm, Avicenna, von Aquin, Dante, Duns Scotus, unter vielen anderen):

Sinn der Scholastik sit die strikte Einhaltung von Rationalismus, der Neigung zu wälzen zahlreiche theologische Fragen. Ideen in dieser Ära: Frage der Universalien, mit Nominalisten (z.B. Wilhelm von Ockham), die Ablehnung metaphysischer Vorstellungen von den Regeln; die Idee, dass Gott der Autor der moralischen und wissenschaftlichen Kenntnissen ist, des mobilen ´Primum des Universums" etc. ; verschiedene "Beweise" für Gottes Existenz (Anselm: Ontological Argument; von Aquin: 5 Korrekturabzüge, von denen einer als Argument von Design); Es wurden Debatten über die Existenz und Wesen, die Entstehung der Mystik in einigen Kreisen (z.B. in der Lehre von Meister Eckhart); Glaube unter vielen Philosophen und Tutoren aus diesem Grund allein können nicht von einem Menschen gespeichert werden , Der Glaube an Gott und die Offenbarung sind erforderlich .

Es war in dieser Zeit, wenn Dante sein einflussreichsten Buch in Gedichtsform aller Zeiten : "La Commedia", Chronik des Dichters sagenumwobenen Reise durch die Hölle, Fegefeuer und Paradies abgeschlossen hatte.

Ca. 17. Jahrhundert : Alle Ansichten von der Welt werden unter die Lupe genommen und überprüft (z.B. ptolemäischen Auffassung, dass die Erde der Mittelpunkt des Universums ist). Copernicus, ein polnischer Astronom, focht die ptolemäische Ansicht, er sagte, die Sonne sei das Zentrum unseres Sonnensystems, und dass die Erde und die anderen Planeten drehen sich um ihn. Kepler versucht, die mathematische Beweis von Kopernikus' zu vervollständigen. Galileo, ein italienischer Physiker, Mathematiker und Informatiker kombiniert, um eine neue wissenschaftliche Weltbild zu schaffen. Er war der erste, der mit einem Teleskop, der naCH Kopernikus' Sicht richtig GEBAUT war.

Die Kirche in dieser Zeit blickte auf wissenschaftliche Experimente mit Feindseligkeit und Agitation; Galileo wurde gezwungen ein völliger Widerrufung seiner Ansichten durchzuführen.

Francis Bacon, der als der Vater der Wissenschaft in England (Anwalt, Essayist, Philosoph und moralischer Mensch von Briefen), meinte, dass die Stimmeinduktive Methode der Wissenschaft gab und, was noch wichtiger ist sein Beitrag zum Empirismus (Streben nach Wissen dur