Was sagt MT dem Leser soll er tun, wenn der Nachbars nachts ein Huhn stiehlt und toetet? Soll er dem Nachbar dann noch ein Huhn schenken? Laut AT holt das Opfer die Polizei und der Taeter die Polizei, das machen Atheisten heute noch so und dann muss der Taeter dem Opfer ein Huhn geben. (Auge um Auge und Zahn um Zahn) Das soll ja die Bergpredigt aufgehoben haben. Was tut Ihr also wenn Ihr a die Bibel gut findet, wenn Euch etwas gestohlen wird oder Ihr geschlagen werdet? b was tut Ihr, wenn Ihr die Bibel nicht gut findet, und Euch das Huhn gestohlen wird und der Taeter ist bekannt.
Oder noch ein Beispiel, Ihr werdet in der Schule gemobbt und als negativster Schueler an die Tafel gemalt von der Klasse? Wendet Ihr Bergpredigt an oder was tut Ihr?
2009-03-24T23:42:25Z
Einfaches deutsch: Was tust Du nach MT 5,39, wenn Dein Vater oder Lehrer Dir ungerechtfertigter Weise Zimmerarrest oder Strafarbeit gibt?
2009-03-25T04:16:04Z
Ach so, der Vers ist nur ein Trick um den Gegner zu irritieren und zu entwaffnen. Deswegen geht der Vers nicht bei Fuesse treten. Ich verstehe langsam die Logik hier.
2009-03-25T05:46:25Z
Der 5. Post, so ist mein Eindruck, hat einen Bezug zum Leben und zur Frage.
erhardgr2009-03-25T02:52:08Z
Beste Antwort
Jesus gibt in der Bergpredigt ein konkretes Beispiel aus der damaligen Zeit. Der Schlag auf die rechte Wange ist der entehrende Schlag mit dem Handrücken (probier's aus, es geht nur so). Die Antwort darauf sollte sein, dem Gegner die andere Backe anzubieten, will sagen: Wenn du mich schlagen willst, dann tue es direkt, die Entwürdigung nehme ich nicht an! Jesus schreit ja auch den Soldaten an, der ihn schlägt: Joh 18,23. Es kommt immer auf die Situation an. Aber es gibt viele Möglichkeiten, Schläger zu entwaffnen.
eskalation für den guten zweck ist spirituell. dann kann der böse sehen wo es hinführt und lasst es in zukunft bleiben. wenn der böse sich nicht mehr ernstgenommen siht, hinterfragt er sein handeln und hört dann damit vielleicht auf. wenn dieser effekt nicht eintritt, hat der vers keine bedeutung. er verfolgt einen bestimmten zweck, der in unseren heutigen zeit leider nicht mehr funktioniert, wir sind auch dafür schon zu kaputt, wir machen uns einach keine gedanken mehr, über nichts. also ist dieses wort nur mehr von bedingter gültigkeit. wennn der sünder nicht zur umkehr zu bewegrn ist, it es zeit, wieder das gestz in aller schärfe walten zu lassen. ganz fantasielos und pragmatisch. dann führt DAS eben zum gewünschten aha-effekt, früher oder später. sich nur bescheissen lassen ist nämlich auch nicht christlich oder allgemein gesprochen, spirituell.
Jesus meint damit, dass sein Jünger nicht mit den selben Waffen und Brutalität zurückschlagen darf, sonst kann es nie Frieden geben. Aug um Auge, das ust das Gesetz des AltenTestaments, aber Jesus bringt das neue Gesetz, gib ihm das Huhn...
was ist mit: die Liebe erträgt und erduldet alles, sie wird nicht Gleiches mit Gleichem vergelten, sondern sie übt Nachsicht mit der Schwäche des Nächsten und Geduld, sie vergibt die Schuld.
Ist aber der Schuldige gefaÃt, hat er den Preis im Sinne der Wiedergutmachung zu entrichten dann, wenn er das Gestohlene nicht zurückgeben oder die Tat nicht wieder gutmachen kann. Wenn der Täter sich nicht einsichtig zeigt, ist nämlich die Angelegenheit vor die Ãltesten und den Richter zu bringen.
Und es leuchtet also ein, von ausgleichender Rache, Blutschuld, Selbstjustiz oder Auge um Auge, Zahn um Zahn kann nicht die Rede sein, sondern bedeutet nur soviel in der tat, daà jedes seinen festgesetzten Preis zwecks Entschädiguing hat.
Zur Zeit Jesu war Jerusalem Besatzungszone, d.h., jeder römische Soldat hatte das gesetzliche Recht, jeden beliebigen Bürger zum Tragen seines Gepäcks für eine Meile zu verpflichten und es gab kein Verweigern dabei. Jesus sagte, Geht freiwillig mit ihnen der Meilen zwei, daà ihr sie als Freunde gewinnet.
Dass Zugeben einer Schuld besser ist als dauerndes Ableugnen derselben. Frage dich mal, warum Deutschland wieder so mächtig ist, nach dem "Endsieg" 1945. Deutschland hat nie geleugnet dass die Deutschen schwere Verbrechen begingen auf Geheià dieses Ãsterreichers aus Braunau. Stattdessen haben die Westdeutschen beim Aufbau Israels kräftig mitgeholfen. Wer eine Schuld, die er hat, eingestehen kann, reicht dem anderen auch die andere Wange hin, damit dieser sie ebenfalls schlagen kann.