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Ben Yzbak

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J'ai reçu une éducation chrétienne très stricte. Gosse, à l'école de Jamiolki, chaque fois que je liquidais un de mes copains de classe - sale engeance ! - j'avais droit à une réprimande de Maman, sourcils froncés : «On ne tue pas son prochain. Ça ne se fait pas. Ce n'est pas bien.» A la fin, le provincial est intervenu et on m'a remercié. Il parait que l'école avait besoin d'un certain quota. On m'a quand même félicité car j'avais libéré les bancs d'un gai cheptel de petites crapules. Certainement, plus tard, ils auraient, ensemble ou chacun pour soi, occasionné bien des désastres. Tel le tabac, brimé à gauche, cadenassé à droite, tôt ou tard le moutard tue. J'ai donc eu droit à un enseignement privilégié dans un établissement pour enfants mélodieux. C'est là que j'ai appris le chant grégorien et les calembours comme seul Orphée ose en faire. Tu sais, Satan et Lucifer, au contraire de Dieu, c'est le genre plutôt sérieux.

  • Quel philosophe indigne a dit?

    NE PARTAGEZ PLUS VOS IDÉES !

    CON SERVEZ LES DANS LE CURARE !

    UNE IDÉE PARTAGÉE EST UNE IDÉE MORTE !

    8 AntwortenPhilosophievor 7 Jahren
  • L'éthique. Quel mot étique ! Tics, tics, éthique! Le poète parie sur l'âme orale. Qui l'entend ?

    Certes la morale de la fin n'est pas tirée.

    Elle appartient à qui n'est pas sourd de la feuille.

    Le poète est le grand èthe.

    Il n'est pas fou dans sa tête.

    Il ne cherche pas sa moisson dans la pâmoison.

    Il est logicien.

    Il s'instruit à proportion de sa pensée enchaînée.

    C'est ici le royaume de la raison pure.

    Sources

    Isidore Ducasse, Poésies II.

    https://dictionnaireducacique.wordpress.com/

    3 AntwortenReligions et spiritualitévor 7 Jahren
  • Que savez-vous de votre maire? — ou bourgmestre (Belgique)?

    Dernièrement, en regardant l'article Wikipédia sur ma commune, j'ai appris que son prénom est Bénédicte. Tiens, une femme. Encore heureux que ce n'est ni Claude ni Dominique. Ce détail m'eût fui.

    4 AntwortenÉlectionsvor 7 Jahren
  • Si vous étiez calife à la place du calife, vous feriez décapiter qui ? Et pourquoi?

    Moi je ferais ouvrir le dossier Lagersfeld Karl. Inculpation : a popularisé le modèle de la girl qui fait la gueule. En 2014 pour croiser dans ton superM une fille de moins de 50 ans qui te sourit spontanément, bonsoir. J'´y pense ce soir parce qu'une fille entre 40 et 50 m'a souri vers 14h. Je l'ai saluée, elle m'a aussitôt pointé le rayon shampooings qui échappait à ma vision basse. Sûrement mes lunettes de ski en turban lui ont rappelé un souvenir de vacances. Ah oui je ne vous ai pas dit : en ce moment je cultive le look barbe blanche et lunettes de sport. Pour ma commodité personnelle bien sûr. Est-ce que vous pensez qu'à soixante-sept ans +++ je vais commencer une carri��re de séducteur?

    Quoi c'est pas de la philo? Se demander qui décapiter et pourquoi... c'est pas de la philo?

    Cela posé, concernant le nommé KL, il a sûrement eu des précurseurs. Mais il a salement salé.

    9 AntwortenPhilosophievor 7 Jahren
  • Pourquoi il s'assied pas quand il cause ?

    Y en a qui ont tout trop long

    Le nez la gorge les oreilles

    Les tibias les péronés

    Mal à l'aise sur leurs fémurs

    À lui on va pas dire

    "Charlot tes pieds dépassent."

    Y'a rien que ses conférences qui sont longues.

    Moi je m'assiérais

  • PROMOTION DU PRIX TONTON?

    Sur 1 seul mot, mettons 2, ta voix éclate dans l'actu.

    À cause de quoi? De ton ton.

    Comment le saluer ?

    En le primant, bien sûr.

    Rééditons le prix TONTON.

    Nabila l'eut en 2013 pour ALLÔ, QUOI?

    Le TONTON 2014 devrait aller à Manuel Valls pour QUAND MÊME !

    Largement mérité : moi-même, plus moyen d'énoncer une évidence, même douteuse, sans ajouter QUAND MÊME !

    Bravo l'artiste.

    Inégal j'avoue.

    Dans sa séquence MA FEMME, Valls est moins bon.

    Réservons le prix Colombo.

    3 AntwortenJeux de motsvor 7 Jahren
  • Pourquoi la loi ne récompense pas, au lieu de punir ?

    Ce serait plus sympa.

    Toujours dire ce qu'il faut PAS faire... Ça donne envie.

    Par exemple :

    N'ÉCRIVEZ PAS : la loi punit le contrefacteur

    ÉCRIVEZ : la loi récompense le facteur

    N'ÉCRIVEZ PAS : la loi punit l'antisionisme

    ÉCRIVEZ : la loi récompense le sionisme

    Etc.

    Liste à poursuivre. Allez-y

    Il faudrait créer des concours.

    3 AntwortenDroitvor 7 Jahren
  • Pourquoi le sens ontologique est-il si mal distribué ?

    Descartes écrit que le "bon" l'est au mieux. Bon. Admettons.

    Mais l'ontologique, non. Pardon, j'ai essayé. L'évidence absolue ne convainc personne.

    Pas plus que l'évidence mathématique?

    Non plus.

    Énorme paradoxe : la démonstration mathématique passe pour le parangon de la PREUVE. Or, hormis les mathématiciens à plein temps, 99% des lettrés n'y pigent que dalle. Comme humanisme on fait mieux. Les maths seraient-elles mal enseignées? Rassurez-moi.

    Bien sûr un biologiste m'expliquera que cela n'est qu'une conséquence de l'inutilité de l'ontologie pour la survie des vertébrés — sans parler des amphibiens ni des protons.

    J'adore l'humour biologiste, mais, tout à fait exceptionnellement, il m'arrive d'être sérieux.

    Chacun ses faiblesses.

    La première chose que m'ait apprise la philosophie, et dont Étienne Klein me persuada, c'est que le temps est incompréhensible. Les einsteiniens disent "illusoire".

    Donc on ne me la fait pas avec l'histoire des espèces. Je préfère Fukayama.

    En quoi je suis un brave ontologiste, au moins à quart de temps.

    Quoi? On ne peut plus se vanter?

    6 AntwortenPhilosophievor 7 Jahren
  • Pourquoi taxer Leibniz d'optimisme béat, alors que ce philosophe marque un optimisme purement mathématique?

    ... comme p. ex. le chemin le plus court d'un rayon entre A et B.

    Cela ne contredit en rien l'hypothèse (certains dirent le fait) que ce monde soit, en réalité, pour les vivants, un enfer.

    - Dire que ce monde est "le meilleur possible" = le comble du pessimisme?

    - Cela ne l'affirme pas, mais cela le suggère.

    L'inversion remonte au moins à Voltaire, esprit fermé aux maths. Il en voulait à son Émilie, grande admiratrice de Leibniz.

    7 AntwortenPhilosophievor 7 Jahren
  • Que penser de cette opposition entre vérités plus ou moins négligeables ?

    « Philosophiquement, les vérités sont de deux ordres : futiles et importantes.

    Les vérités futiles sont d'ordre factuel. Impossibles à vérifier à moins d'enquêtes fastidieuses, presque toujours fragiles. Tout FAIT est forcément contingent. Il n'apprend rien à la pensée. Il captive les enfants, les esprits encore débiles. — En quoi importe-il que les cheveux de Bonaparte aient été blonds ou bruns? Qu'il soit né un 15 décembre ou un 15 août? Que ses batailles aient occasionné un million de morts ou dix millions ? Qu'il ait eu douze maîtresses ou 543? Il est clair que ces détails, plus ou moins importants pour l'historien, nuls pour la raison, sont parfaitement indifférents à nos vies.

    Les vérités importantes sont celles que l'on peut vérifier par la raison pure. Les propositions mathématiques en sont le modèle. Chacun peut s'exercer à les saisir par la réflexion seule. Les énoncés physiques en dérivent. Ils ne sont pas prétentieux. Ils ne tendent qu'à être contredits. Depuis Popper, les épistémologues admettent qu'une vérité physique, transitoire, a pour trait décisif de pouvoir être contrôlée au moyen d'une expérience peut-être difficile à construire, mais réalisable. Il a fallu dix ans pour élaborer, comme l'a pu Alain Aspect, le dispositif propre à contrôler l'effet EPR, dit aussi paradoxe d'Einstein, suivant quoi, du point de vue du physicien, deux ou plusieurs processus ayant interagi à un moment t donné doivent ensuite, à tout instant t+n, être tenus pour inséparables, autrement dit décrits comme un processus unique. Voilà une proposition qui donne à réfléchir, à rêver ; non à disputer, à éructer, à rire jaune, à se taper dessus.

    Nous sommes loin, moyennant de telles vérités générales, profondément instructives, des vérités dites de fait, lesquelles reflètent, tout au plus, de vulgaires événements. Distraire n'est pas éclairer. »

    6 AntwortenPhilosophievor 7 Jahren
  • Pourquoi médire des gens, ne pas vanter plutôt leurs qualités?

    Qui n'a pas ses qualités? Vantons Marcel au lieu de le traiter de raciste. C'est sa modestie qui lui fait afficher ses côtés noirs. Ne soyons pas sa dupe. Vantons sa bonté.

    Un fruit talé, je mange le bon, j'oublie le reste.

    12 AntwortenPhilosophievor 7 Jahren
  • Pourquoi certains ne supportent pas les éloges?

    Moi les éloges j'adore. J'ai mille qualités - juste un peu vaniteux.

    En classe, vers 12 ans, causant d'une rédac notre prof de français pique une colère. "Il y a 40 élèves dans cette classe, et DEUX qui lisent! Et UN seul qui lit intelligemment! BEN!" (Moi m'aime, SVP). Un peu après, Ben écope de cette estimation: "Élève d'élite, sûr de lui-même et dominateur". Là il monte au plafond, se dit: "Tout mon portrait. Vive la France. Vive le Quai Bec. Libre."

    Seulement, un peu après, le vieux Charles (qui ne ratait pas un bulletin de notre collège) applique cette formule à un pays voisin. Du coup, crash, ledit pays (enfin son dirigeant d'alors) se fâche. Je comprends pas. Il aurait préféré quoi, ce pays-là?

    "Peuple de boue, incertain et larvaire"?

    Moi j'aurais vomi.

    Les gens sont bizarres, non?

    9 AntwortenPhilosophievor 7 Jahren