Thanh Quang

trước giờ luôn nghỉ mình có chánh niệm, giử được chánh niệm, nhưng hôm nay mình mới biết trước giờ sân si, mê muội, mình không xứng đáng là đệ tử Phật. nếu trước giờ mọi người có ai nghỉ mình là Phật tử, thật sự mình không phải là Phật tử, mình chưa quy y củng không thọ giới.

khi số người có trí tuệ ngày càng ít, ngài mới đặt ra giới luật. con người lúc gieo nhân thì không nghỉ đến lúc nhận ra có tránh củng không khỏi.

người không biết giả ngu, giả ngu rất lố bịch, người biết im lặng, im lặng rất thâm thúy, người không biết im lặng, im lặng làm người ta ghét. cái gì ta ngộ được mới đi với ta. những thứ khác chỉ đi ngang ta mà thôi. cố gắng tu học nha mọi người, đừng chỉ cố gắng nhìn cho rõ cái đi ngang mình, nó củng qua đi thôi.

mình nghe nhiều bạn nhắc đến thành trụ hoại diệt, cái gì củng vậy. và Phật pháp củng vậy. vậy nay xin hỏi các bạn theo các bạn diệt là cái gì diệt.

Phật, nhân quả và Pháp là tuyệt đối. là quy luật của vũ trụ. làm sao diệt, dù con người do nhân duyên nào đó mà biến mất đi nửa thì nhân quả vẫn là quy luật vũ trụ và pháp do Phật Thích Ca thuyết vẫn là chân lý, vậy thì cái gì diệt.

phải chăng là do nhân quả do con người tạo ra mà làm cho con người xa rời chánh pháp chứ thực ra chánh pháp không diệt, chánh pháp không biến mất. chánh pháp vẩn là chánh pháp. và dù vị Phật nào xuất hiện nửa tại cỏi này củng nói chánh pháp này.

nhiều người vì cho rằng củng có ngày Pháp sẻ biến mất, thành trụ hoại không mà. rồi từ đó không thèm tu, đợi đến khi nào Phật Di Lặc hạ thế, chánh pháp được sinh lại thì tu theo. có phải là sai lầm không. có phải là những người đó đang góp phần đẩy chánh pháp ra khỏi chúng sinh không.

làm cho chúng sinh không biết đến chánh pháp nửa. rồi tự đắc mà nói ta đúng rồi, Phật pháp rồi củng phải diệt thôi. ta sẻ đợi Phật Di Lặc tái thế.

phải chăng những người chúng ta, những người hiểu Đạo (dù là một chút ít nhỏ nhoi thôi) nên góp phần lưu truyền chánh pháp. nên góp phần đưa chánh pháp đến với chung sinh.

gieo nhân đưa chánh pháp đến chúng sanh, khuyên nhiều người đem chánh pháp đến chúng sinh, rồi chánh pháp sẻ còn được nhiều người tu học. vậy thì sao chánh pháp có thể xa lìa mà gọi là diệt.

mình viết những lời này với hy vọng, mong muốn, mọi người, những người cho là mình muốn tìm Đạo, muốn sống như chánh pháp. trao đổi nhiều thêm, học tập những vị thiền sư, Tăng Thống Nam Tông nhiều hơn. để có thể làm cho chánh pháp gần gủi với chúng sinh hơn nửa.

thay vì than rằng tà đạo hoành hành. và đứng lên chỉ trích. nhưng lại không mang lại nhiều hiệu quả. mình củng mong muốn có những hoạt động có tổ chức. có kế hoạch, để đưa chánh pháp gần với chúng sinh.

để đưa Tứ Niệm Xứ. đưa Bát Chánh Đạo, đưa Tứ Thánh Đế đến với chung sanh.

mình đã có vài dự định, nhưng thiếu nhiều điều kiện và tổ chức. nên chưa làm được. mong các bạn, những bạn mến Đạo và cảm thấy đau xót khi chánh pháp đang lụi tàn. trong khi mê tín, trong khi những người tự cho mình là Phật tử đang làm nhiều điều mê tín mà nói là chánh pháp, hãy gửi email và thông tin liên lạc đến cho mình. trong một thời gian, mình mong được các bạn cùng góp sức đưa chánh pháp đến chúng sanh. cám ơn tất cả các bạn. mình sẻ liên lạc và trao đổi với các bạn, để chúng ta có thể làm gì đó cho chánh pháp. cho chúng sinh. có thể mình sẻ liên lạc với các bạn vào cuối năm nay. cám ơn các bạn một lần nửa.

mail của mình: haulpd@gmail.com (xin lỗi lethienket vì mail này mình ít sử dụng nên không biết anh có gửi mail), nếu có gì gấp các bạn có thể liên lạc với mình qua mail: haulpd@linux-group.com

có những lúc ta lãng phí thời gian vào những thứ vô nghĩa. những vọng tưởng, quyền lực, tiền tài. đến mức đánh mất bản thân, nghỉ cách để lấy được thứ gì đó của người khác, và vui thú vì điều đó.

nhưng tại sao phải đến khi sắp bị bắt phải bỏ hết tất cả ta mới thấy, cuộc đời của mình sao mà vô nghĩa. tại sao phải đến lúc không còn được sống nửa ta mới nhận ra điều này. ta có thay đổi không khi được sống một lần nửa. mạnh quá, nó mạnh quá.

các bạn cho mình hỏi gọi là giới định tuệ hay giới định huệ. mình không biết nhiều, giúp đở dùm nha. cám ơn.

vấn đề mình nói liên quan đến việc chỉ trích công giáo trong YHD gần đây.

những điều mình nói chỉ gói gọn ở việt nam, vì mình nghỉ điều các bạn nói củng chỉ ở việt nam thôi.

những điều mà các bạn chỉ trích về công giáo, như không làm tình với thú vật, cắt bao quy đầu, lang chạ trong hôn nhân gia đình. và những điều tàn ác của chúa. những thứ vớ vẩn, ngu si về kinh thánh. mình muốn hỏi các bạn những điều này hiện nay có tồn tại ở việt nam không. có diển ra ở việt nam không.

mình có một anh bạn đang học giáo lý để chuẩn bị lấy vợ công giáo và bạn gái anh củng học luật hôn nhân trong giáo lý. và anh bạn này có lẻ đang thấy thích đi học giáo lý, chỉ ngại hát thôi.

trong khi công giáo đang thay đổi, tiếp thu hơn, nói những điều hợp lý hơn, và dựa vào đức tin để đứng vững trong cuộc sống hơn, những thứ vớ vẩn mà các bạn nói có tồn tại ở việt nam như một điều hiển nhiên không, tại sao các bạn phải cố bơi móc ra làm gì.

cuộc đời này quá ngắn để có thể thực hiện lý tưởng của mình, các bạn không thích làm điều hay, học điều hay lại đi tìm kiếm điều dở của người khác mà chỉ trích,

mình tự hỏi, nếu một người học Phật, thấy chân lý trong Đạo Phật rồi bỏ ra năm năm học và hành theo,

và một người sau khi học Phật, thấy những điều mà các bạn đang chỉ trích kinh thánh. những điều thật sự vớ vẩn, ngu si và thật là điên trong kinh thánh đó. rồi bỏ ra năm năm để chỉ trích

thì sau năm năm đó, tâm hồn, lời nói và hành động của hai người sẻ như thế nào. mình nghỉ người chú tâm học Phật sẻ có thay đổi rỏ rệt, an lạc hơn, dể chịu hơn, chuyển được một số nghiệp nửa,

còn người chỉ chú tâm chỉ trích kinh thánh sẻ như thế nào. người đời hay lắm, bạn càng chỉ trích người ta sẻ càng bênh vực, và những điều các bạn chỉ trích họ lại không thấy ở việt nam nửa. nên lại càng bênh vực.

trong khi công giáo đang ngày càng tốt hơn, thì Phật giáo chúng ta như thế nào. ngày càng mê tín, người dân thì ngày càng coi thường sư, coi sư là hạng ăn không ngồi rồi, gặp sư bán nhang, khất thực thì nghỉ là lừa gạt,

không bao nhiêu người tôn trọng sư, Phật pháp thì ngày càng sai, mê tín thì lúc nào củng dày thêm, mỗi năm mỗi dày thêm, người dân mê tín thì nhiều, chứ vào chùa về Giáo Pháp được bao nhiêu.

chuyện đáng lo thì không lo, lại đi lo chuyện gì đâu không.

có thể cái nhìn của mình hạn hẹp, nhưng mình chỉ chia sẻ với bạn cách nhìn của một người đang học Phật về YHD hôm nay thôi. và củng mong các bạn,

5.

Với hận diệt hận thù

Đời này không có được

Không hận diệt hận thù

Là định luật ngàn thu

cám ơn mọi người.

có những điều sai lầm,

những điều lúc trước mình cho rằng đúng chánh pháp, nhưng sau một thời gian tu, học. lại thấy điều đó sẻ gây những hậu quả khác lớn hơn. ảnh hưởng đến phần lớn người tu nếu tin, học theo.

nhưng mình đã thực hành theo, thấy có kết quả. Đã lở tuyên truyền điều đó mất rồi. và đã nhiều người tu theo pháp đó. đã nhiều người tin điều mình nói, điều mình phê bình. có lẻ họ đã có ngã chấp. giờ minh không biết phải sám hối và chuộc lại lỗi lầm như thế nào. phải làm sao để những người mình đưa đến với Đạo trừ được những ngã chấp này.

do một lần được sự chỉ dạy của Sư Chánh Minh, mình mới nhận ra trước đó mình có nhiều lỗi lầm, không hành đúng pháp, không thấy lỗi mình mà thấy lỗi người, thiếu lòng từ với người sai. và rất nhiều nhận định sai lầm khác,

và củng làm cho mình đặt một câu hỏi:

pháp ta theo là pháp vô thượng sao ta vẩn mãi là phàm phu.

hôm nay mình đưa ra câu hỏi này, một phần là vì muốn nói với mọi người, dù việc gì ta đã coi là đúng, ta củng cần phải đặt dấu ? cho điều đó. điều ta cho là đúng đó chưa viên mản, chưa rốt ráo đâu.

và xin mọi người một lần nửa nhìn lại phương pháp tu học mà mình đang hành, đừng vì một lần thấy nó là đúng rồi mãi mãi cố chấp không xét lại nó nửa. cám ơn tất cả các bạn.

19.

Nếu người nói nhiều kinh

Không hành trì, phóng dật

Như kẻ chăn bò người

Không phần Sa môn hạnh

20.

Dầu nói ít kinh điển

Nhưng hành pháp, tùy pháp

Từ bỏ tham, sân, si

Tĩnh giác, tâm giải thoát

Không chấp thủ hai đời

Dự phần Sa môn hạnh

mỗi người đệ tử Phật nên là một tấm gương hơn là một quyển sách. cám ơn các bạn đã đọc câu hỏi.

ý dẩn đầu các pháp,

ý làm chủ, ý tạo

nếu với ý ô nhiễm

nói lên hay hành động

khổ não bước theo sau

như xe, chân kéo vật

http://www.phapamnguyenthuy.org/index.php?option=c...

http://giacngo.vn/thoisu/2009/02/18/5BD652/

có tin được không, hay lâu lâu có vật gì đó phản quang. có bạn nào chứng kiến cảnh này không, sao không có ai lên nóc chụp hình để làm rõ chuyện gì đang xảy ra. cứ để mập mờ vậy.

có bạn nào đã chứng kiến hoặc có biết gì về việc này chia sẻ dùm mình.

chắc chắn sẻ có một ngày ta gặp được điều mà ta tìm kiếm. vì đó là lý tưởng của đời ta. và mong rằng ta sẻ giử được lý tưởng này đến khi nào tìm được.

sẻ có rất nhiều bài pháp hay đối với những bạn tu theo giáo pháp Phật Thích Ca để lại. cám ơn các bạn.

http://www.phapamnguyenthuy.org/

và những lỗi này ngày càng nhiều, ta khoái chí, ta sung sướng, vì người dở có nghĩa là ta giỏi hơn người,

nhưng hởi ôi, càng ngày bản ngã ta càng tăng. ta dể nóng giận hơn, dể sân hận hơn, mất định hướng, mất lý tưởng, đời ta đi càng ngày càng bế tắc hơn, tồi tệ hơn,

nhưng ta trốn tránh, ta tiếp tục đi tìm lỗi của người khác, tiếp tục tự an uỉi mình, và ta chết trong ân hận.

chỉ là một câu tán thán. cám ơn mọi người quan tâm, hãy tu tập, hãy thiền, hãy bình yên và hạnh phúc, an lạc. hãy yêu thương tất cả như bản thân ta. không phân biệt, nhưng vì đã phân biệt, nên phải nói đừng phân biệt.

tùy duyên. câu này rất hay được Phật tử và chư tăng nói. vậy mọi người hiểu câu này như thế nào. Phật Thích Ca đã thực hiện tùy duyên như thế nào. chúng ta đang thực hành tùy duyên như thế nào.

trong đó một là sám và một là hối, sám có nghĩa là trong nội tâm đã tự mình biết xấu hổ, không còn làm việc ác, hối là biểu hiện ở bên ngoài không còn làm việc ác. có đúng không,

điều này mình nghỉ chỉ những bạn có tu, có chứng đắc gì đó, đã được hạnh phúc, an lạc trong lúc tu mới trả lời được. nên nay mong các bạn chứng đắc cao, cho rằng có nhìn thấy chân tâm thì thành Phật trả lời dùm mình. khi quán đến lúc an lạc, mềm dẻo, bao trùm, không ra ngoài, củng không níu giử trả lời dùm mình.